Resumen de las páginas 92 a 109 (Cantarino)

Escrito por RD Staples
Resumen de las páginas 92 a 109 (Cantarino)

La vida social
La vida social durante la reconquista cristiana (718 a 1492) tuvo lugar en diferentes sitios en la Península. Pero los más importantes tuvieron lugar en los reinos del centro peninsular y el Levante catalán.

En el centro peninsular la sociedad estaba dividad en hombres, nobles, libres y siervos. La clase más importante era la nobleza y se dividía en tres subdivisiones – la nobleza alta, la nobleza baja y la nobleza clerical. La nobleza alta consistía de consejeros y administratores que eran parte de la corte del rey. En cambio, la nobleza baja consistía de nobles cuyos privilegios se basaban en su calidad de guerreos y combatientes. La nobleza clerical fue compuesta por eclesiásticos. La mayor parte eran de origen noble y ocupaban altos cargos en la administración de la iglesia.

Aparte la clase de nobles, los hombres libres formaban una parte importante en la sociedad. Estos eran habitantes de la ciudades y se dedicaban generalmente a actividades comerciales o industriales.

Es importante notar que existían municipios independientes en la zona central que eran independientes de la nobleza. Estos municipios eran conocidos como fueros municipales. Aunque eran autónomos de la nobleza, los fueros municipales tenían representantes que enviaban sus representantes a las cortes cuando en ellas se discutían temas económicas de interés general.

Los siervos formaban parte de una clase entre la esclavitud y la libertad y vivían adscritos a la tierra o en dependencia personal de un amo.

En la zona del levante peninsular habían dos grupos distintos – el aragonés y el catalán.

En Aragón también habían municipios pero no eran tan importante como los municipios castellanos. La sociedad aragonesa tenía una población grande de mudéjares que gozaban de libertad religosa y de ciertos privilegios políticos en algunas ciudades de la zona del levante.

En Cataluña, la jerarquía predominaba en el interior del país y esta jerarquía trataba a las clases serviles muy mal comparada a como se trataban los siervos en la Meseta Central.
La clase libre catalana formaba parte de municipios escogidas por el conde de Barcelona.

La vida religiosa
La restauración de la religión cristiana fue una parte central de la Reconquista y fue una parte importante en la historia de España. Durante esta etapa los musulmanes y judíos no fueron permitidos a formar parte de la vida política del reino al menos que se convertían a la religión cristiana.

Durante la reorganización y el cambio a lo cristiano, los cristianos pidieron que los monjes franceses los ayudaran a instituir reformas políticas y sociales.

Esta influencia francesa empezó con la orden de Cluny a principios del siglo XI. Con los monjes de esta orden se introdujo a España la cultura francesa y la espiritualidad universalista. Una de las influencias importantes de la orden de Cluny fue la introducción de la liturgia romana que incluyó el canto gregoriano, la escritura carolingia y el arte románico. Otra influencia importante fue la introducción de la Virgen. En los ojos de los cluniacenses franceses la Reconquista era una guerra santa del cristianismo contra el Islam.

Aunque se dice al principio de esta sección del capítulo que los judíos y los musulmanes no tenían derechos políticos al llegar la Reconquista, por otro lado habían figuras como Alfonso X el Sabio que reconocían los derechos de los judíos a mantener su fe y sus sinagogas. Alfonso X el Sabio reconocía los derechos igualmente para los musulmanes. Con eso dicho, los musulmanes y los judíos no podan convivir con cristianos.

La Vida Cultural
Aunque la vida cultural durante la Reconquista fue compleja se puede decir que desde el siglo XI la cultura francesa fue la más importante por sus efectos más duraderos.

Uno de los cambios que tuvo un impacto en toda la Península fue la evolución lingüistica. El uso de las lenguas romances empieza a usarse aunque a la misma vez el latín sigue siendo la lengua escrita usada en canciellerías y monasterios.

La literatura formó una parte importante de la vida cultural durante la Reconquista. De importancia es el poeta más famoso del mester de clerecia – Gonzalo de Berceo. Este autor tuvo importancia porque su literatura ayudó a desarollar la naciente lengua castellana.

El mester de juglaría se desarolló durante la Reconquista y era muy diferente al mester de juglaría en que era una forma de literatura oral. El Poema de Mío Cid es el poema famoso que pertenece a este género.

En el siglo XIII la figura más importante en la vida cultural era Alfonso X el Sabio ya que estaba intersado en las letras y la ciencia de su tiempo.

Algo que tuvo una influencia no solamente en España pero en toda Europa era la importancia de los traductores y las traducciones. Existió un movimiento para traducir libros científicos y filosóficos de árabe y griego al latín. Toledo fue un centro importante de traducciones.


El arte
Mientras la Reconquista se desarrollaba ciertas formas de arte se desarrollaban a la misma vez.

El arte mozárabe se formó durante la primera etapa de la Reconquista hasta principios del siglo XI. Este arte se caracterizaba por una fuerte tradición visigótica, con usos de arcos y decorados hispanovisigodos. San Miguel de Linio y Santa Cristina de Pola, en la región pirenaica asturiana son ejemplos de arte mozáraba.

El arte románico forma parte dell segundo perodo artístico de la Reconquista. Se llama estilo cluniacense porque los monjes de esta orden eran los mayores propagadores de ste arte. Se caracteriza este arte por torres cuadrangulares, tímpanos, portadas y arcos que se cubren de esculturas religiosas y símbolicas en el exterior. En el interior hay bvedas, paredes y techos con muchos frescos representando escenas de la biblia y santos. Agunos ejemplos de arte románico son el Pórtico de la Gloria y la Puerta de Platerías de Santiago de Compostela.

El arte gótico se ve a finales del siglo XII y fue introducido por los monjes de la orden del Cister en Francia. El arte gótico representa la sencillez desnuda de la arquitectura, arco apuntado, el arco ojival que sirve de prolongar las columnas de gran altura. El arte gótico es es diferente al arte románico en que las paredes de las iglesias góticas son desnudas las catedrales de León, Barcelona y Toledo son ejemplos de iglesias de góticas.

El arte mudéjar es una mezla de elementos románicos y góticos. Las carácteristicas del arte mudéjar incluyen el empleo de ladrillo, yeso y madera en vez de piedra para la construcción y policromía.









La vida social
La vida social durante la reconquista cristiana (718 a 1492) tuvo lugar en diferentes sitios en la Península. Pero los más importantes tuvieron lugar en los reinos del centro peninsular y el Levante catalán.

En el centro peninsular la sociedad estaba dividad en hombres, nobles, libres y siervos. La clase más importante era la nobleza y se dividía en tres subdivisiones – la nobleza alta, la nobleza baja y la nobleza clerical. La nobleza alta consistía de consejeros y administratores que eran parte de la corte del rey. En cambio, la nobleza baja consistía de nobles cuyos privilegios se basaban en su calidad de guerreos y combatientes. La nobleza clerical fue compuesta por eclesiásticos. La mayor parte eran de origen noble y ocupaban altos cargos en la administración de la iglesia.

Aparte la clase de nobles, los hombres libres formaban una parte importante en la sociedad. Estos eran habitantes de la ciudades y se dedicaban generalmente a actividades comerciales o industriales.

Es importante notar que existían municipios independientes en la zona central que eran independientes de la nobleza. Estos municipios eran conocidos como fueros municipales. Aunque eran autónomos de la nobleza, los fueros municipales tenían representantes que enviaban sus representantes a las cortes cuando en ellas se discutían temas económicas de interés general.

Los siervos formaban parte de una clase entre la esclavitud y la libertad y vivían adscritos a la tierra o en dependencia personal de un amo.

En la zona del levante peninsular habían dos grupos distintos – el aragonés y el catalán.

En Aragón también habían municipios pero no eran tan importante como los municipios castellanos. La sociedad aragonesa tenía una población grande de mudéjares que gozaban de libertad religosa y de ciertos privilegios políticos en algunas ciudades de la zona del levante.

En Cataluña, la jerarquía predominaba en el interior del país y esta jerarquía trataba a las clases serviles muy mal comparada a como se trataban los siervos en la Meseta Central.
La clase libre catalana formaba parte de municipios escogidas por el conde de Barcelona.

La vida religiosa
La restauración de la religión cristiana fue una parte central de la Reconquista y fue una parte importante en la historia de España. Durante esta etapa los musulmanes y judíos no fueron permitidos a formar parte de la vida política del reino al menos que se convertían a la religión cristiana.

Durante la reorganización y el cambio a lo cristiano, los cristianos pidieron que los monjes franceses los ayudaran a instituir reformas políticas y sociales.

Esta influencia francesa empezó con la orden de Cluny a principios del siglo XI. Con los monjes de esta orden se introdujo a España la cultura francesa y la espiritualidad universalista. Una de las influencias importantes de la orden de Cluny fue la introducción de la liturgia romana que incluyó el canto gregoriano, la escritura carolingia y el arte románico. Otra influencia importante fue la introducción de la Virgen. En los ojos de los cluniacenses franceses la Reconquista era una guerra santa del cristianismo contra el Islam.

Aunque se dice al principio de esta sección del capítulo que los judíos y los musulmanes no tenían derechos políticos al llegar la Reconquista, por otro lado habían figuras como Alfonso X el Sabio que reconocían los derechos de los judíos a mantener su fe y sus sinagogas. Alfonso X el Sabio reconocía los derechos igualmente para los musulmanes. Con eso dicho, los musulmanes y los judíos no podan convivir con cristianos.

La Vida Cultural
Aunque la vida cultural durante la Reconquista fue compleja se puede decir que desde el siglo XI la cultura francesa fue la más importante por sus efectos más duraderos.

Uno de los cambios que tuvo un impacto en toda la Península fue la evolución lingüistica. El uso de las lenguas romances empieza a usarse aunque a la misma vez el latín sigue siendo la lengua escrita usada en canciellerías y monasterios.

La literatura formó una parte importante de la vida cultural durante la Reconquista. De importancia es el poeta más famoso del mester de clerecia – Gonzalo de Berceo. Este autor tuvo importancia porque su literatura ayudó a desarollar la naciente lengua castellana.

El mester de juglaría se desarolló durante la Reconquista y era muy diferente al mester de juglaría en que era una forma de literatura oral. El Poema de Mío Cid es el poema famoso que pertenece a este género.

En el siglo XIII la figura más importante en la vida cultural era Alfonso X el Sabio ya que estaba intersado en las letras y la ciencia de su tiempo.

Algo que tuvo una influencia no solamente en España pero en toda Europa era la importancia de los traductores y las traducciones. Existió un movimiento para traducir libros científicos y filosóficos de árabe y griego al latín. Toledo fue un centro importante de traducciones.


El arte
Mientras la Reconquista se desarrollaba ciertas formas de arte se desarrollaban a la misma vez.

El arte mozárabe se formó durante la primera etapa de la Reconquista hasta principios del siglo XI. Este arte se caracterizaba por una fuerte tradición visigótica, con usos de arcos y decorados hispanovisigodos. San Miguel de Linio y Santa Cristina de Pola, en la región pirenaica asturiana son ejemplos de arte mozáraba.

El arte románico forma parte dell segundo perodo artístico de la Reconquista. Se llama estilo cluniacense porque los monjes de esta orden eran los mayores propagadores de ste arte. Se caracteriza este arte por torres cuadrangulares, tímpanos, portadas y arcos que se cubren de esculturas religiosas y símbolicas en el exterior. En el interior hay bvedas, paredes y techos con muchos frescos representando escenas de la biblia y santos. Agunos ejemplos de arte románico son el Pórtico de la Gloria y la Puerta de Platerías de Santiago de Compostela.

El arte gótico se ve a finales del siglo XII y fue introducido por los monjes de la orden del Cister en Francia. El arte gótico representa la sencillez desnuda de la arquitectura, arco apuntado, el arco ojival que sirve de prolongar las columnas de gran altura. El arte gótico es es diferente al arte románico en que las paredes de las iglesias góticas son desnudas las catedrales de León, Barcelona y Toledo son ejemplos de iglesias de góticas.

El arte mudéjar es una mezla de elementos románicos y góticos. Las carácteristicas del arte mudéjar incluyen el empleo de ladrillo, yeso y madera en vez de piedra para la construcción y policromía.